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Qui était le Halach Uinik de Can Pech ?

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Qui était le souverain (Halach Uinik) de l'État maya d'avant la conquête (Kuchkabal) de Can Pech vers le début du XVIe siècle ? Si ce n'est l'individu, la dynastie ?


Symbolisme maya : rituels et religion

Prêtres, pèlerins et femmes âgées. Les enfants ou les jeunes femmes ne faisaient pas partie du rituel. Le grand prêtre s'appelait Ahua Can (Serpent Lord) ou Ah Kin (Le Soleil).

Les prophètes étaient connus sous le nom de Chilamoob, le chef suprême a reçu le nom de Halach Uiniki, et les sorciers, sorciers et diseurs de bonne aventure ont été nommés Ah meneoob. De plus, les Nacomes étaient les sacrificateurs et les Chacoob, les quatre hommes âgés qui aidaient pendant les rituels.


Zeměpisný popis

Population Chakán Putum byla nalezena na břehu řeky Champotón a území bylo pojmenováno po tomto lidu. Na západ od Chakán Putum byl Mexický záliv , na jihozápad byl Tabasco (území Chontales Mayů), na sever bylo území Can Pech a na východ od území (ačkoli tam nebyla žádná ádná definitivn a Uzemí, m. Obyvatelé Chakán Putum a Chactemal byli oba v putunské etnické skupině, což mělo za následek častou migraci osadníků mezi jejich území. Mexičané nerozlišovali mezi teritoriemi Can Pach a Chakán Putum a oba je přejmenovali na provincii „Chochistán“. Pouze 70 kilomètres na jihozápad od Chakán Putum bylo mayské město Chontales, Tixchel. Chakán Putum byl důležitým bodem na obchodní trase z měst Tabasco Cupilco, Potonchán a Xicalango do zbytku poloostrova a Karibského moře.


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Tulum, la ville de l'aube


Castillo (Fg. 3-24)

Sur la côte est de la péninsule du Yucatán au Mexique se trouve le grand et mystérieux ancien avant-poste maya de Tulum, anciennement connu sous le nom de Zama. Du début du XIIIe siècle au milieu des années 1500, les marchandises de l'intérieur des terres étaient transportées ici et échangées avec celles qui arrivaient par voie maritime. Les théories modernes suggèrent que la structure centrale de Castillo a agi comme une balise de phare pour diriger les canoës et les navires en sécurité devant un récif de corail potentiellement dangereux juste au large. Deux fenêtres du Castillo font face à la mer, l'une est parfaitement carrée, l'autre un rectangle vertical. Au coucher du soleil à l'ouest, ces fenêtres s'allument une à la fois en fonction de l'emplacement du voyageur près du récif. Les feux allumés à l'intérieur des fenêtres peuvent avoir lieu du soleil la nuit, puis pendant la journée il est possible de voir une personne ou un tissu coloré de loin sur la mer des Caraïbes. Le Castillo autrefois utilisé comme phare est une explication plausible de son objectif, mais il a peut-être également été utilisé pour d'autres scénarios plus divins.

Au moins 60 ruines mayas peuvent être trouvées dans toute la ville antique qui est fortifiée par trois murs, deux tours de guet et une falaise de 12 mètres de la mer des Caraïbes. Parmi les structures, nous trouvons les Temples du Vent (Templo Dios del Viento), le dieu de la plongée (Templo del Dios Descendente), des Fresques et la Série Initiale. Maisons des Plates-formes, Halach Uinik, Colonnes, Chultun et du Cenote. Ensuite, comme mentionné précédemment, El Castillo a été construit en utilisant des éléments uniques de l'architecture traditionnelle maya en pyramide à degrés. Les chercheurs pensent que Tulum est un site très important dans l'histoire maya pour le culte du dieu descendant Kukulcan, également connu sous le nom de serpent à plumes, Quetzalcoatl pour les Aztèques. Selon Joseph Smith, Zama est également connue comme la ville de Sion. Il l'a affirmé avant toutes les fouilles modernes du site, à une époque où Tulum ne pouvait être vu que sur la cime des palmiers. Les reliefs et les symboles des œuvres d'art représentent des scénarios ressemblant étroitement à ceux trouvés dans le Codex de Paris - et aussi dans la Bible. Certaines peintures en particulier semblent raconter l'histoire de la mort et de la résurrection de Jésus. Un autre mystère sans réponse à propos de Tulum est la présence d'une ancienne stèle, datant d'environ 564 de notre ère, près de 700 ans avant le début de la construction du fort. Deux théories donnent des idées sur la façon dont cela pourrait être logiquement possible, soit la stèle a été apportée plus tard, soit la ville a été reconstruite à plusieurs reprises jusqu'à son abandon lors des invasions espagnoles.


La religion maya traditionnelle du Guatemala, du Belize, de l'ouest du Honduras et des régions de Tabasco, Chiapas et Yucatán du Mexique est une variante sud-est de la religion mésoaméricaine.

La chronologie mésoaméricaine divise l'histoire de la Mésoamérique préhispanique en plusieurs périodes : le Paléo-Indien (première habitation humaine &ndash3500 BCE), l'Archaïque (avant 2600 BCE), le Préclassique ou Formatif (2000 BCE&ndash250 CE), le Classique (250&ndash900CE) et le Postclassique (900&ndash1521 CE), Colonial (1521&ndash1821) et Postcolonial (1821&ndashprésent).


Lorsqu'un navire espagnol fit naufrage au large des Caraïbes en 1511, ce fut le début de la fin de la civilisation maya. C'était neuf ans après que le frère de Christophe Colomb, Bartholomew, ait pris contact avec des commerçants mayas sur une île au large des côtes du Honduras. Le navire espagnol s'est écrasé au large des côtes de la Jamaïque, mais une douzaine de survivants ont atteint la côte du Yucatan où ils ont été capturés par un seigneur maya nommé Halach Uinik. L'un des hommes, Gonzalo Guerrero, a été offert comme esclave à un autre seigneur, mais il s'est rapidement adapté à la culture maya et a atteint le statut de chef de guerre dans les trois ans suivant sa capture.

Un certain nombre d'explorateurs ont ensuite atteint la péninsule du Yucatan jusqu'à ce qu'en 1526, Francisco de Montejo obtienne l'autorisation de conquérir le Yucatan par le roi d'Espagne. Il a quitté sa patrie en 1527 avec seulement 400 hommes, quatre navires, des canons, des armes légères et des provisions. Il atteignit l'île de Cozumel au large des côtes du Yucatan en septembre 1527 et fut paisiblement reçu par un seigneur maya.

Après avoir manqué de provisions, de Montejo a pris la décision dramatique de brûler ses navires pour apaiser les troubles parmi ses troupes. La tactique a fonctionné alors que les hommes s'acclimataient aux conditions difficiles auxquelles ils étaient confrontés et au début de 1528, il atteignit la ville de Conil où ses forces se reposèrent pendant deux mois. La ville suivante qu'ils ont rencontrée était Chauaca au lieu d'accueillir les Espagnols ou de s'opposer à eux, les habitants ont fui la ville du jour au lendemain. Ils sont revenus attaquer les Espagnols le lendemain matin, mais les hommes de Montejorsquos les ont vaincus.

Enhardis par cette victoire, les Espagnols se sont rendus à Ake et ont remporté une bataille majeure qui a fait 1 200 morts mayas. Les dirigeants mayas des environs se sont tous rendus peu de temps après. De Montejo a été consterné de découvrir que seulement 12 des 40 hommes qu'il avait stationnés à Xelha avaient survécu alors que les 20 hommes situés à Pole étaient morts. Finalement, un navire de soutien est arrivé et de Montejo l'a utilisé pour naviguer vers le sud où il a trouvé la ville en plein essor de Chaktumal.

La conquête espagnole des Mayas a été officiellement achevée pendant 170 ans. Une grande partie du territoire a été conquise au XVIe siècle, y compris le nord du Yucatan en 1546, mais les Espagnols ont découvert que la conquête des basses terres de Petén au Guatemala était une tâche beaucoup plus difficile. Ils passèrent la majeure partie du 17ème siècle à combattre les tribus locales jusqu'à ce qu'ils conquièrent finalement Petén en 1697.

Ceux qui vivent dans les anciennes régions mayas parcourent toujours les mêmes rivières et cultivent les mêmes terres que leurs ancêtres. Bien que la civilisation maya ait soi-disant disparu, six millions de personnes continuent de suivre les anciennes traditions. Les Mayas ont peut-être abandonné leurs villes pour des raisons sur lesquelles les historiens peuvent s'entendre, mais ils ont laissé de nombreuses preuves de leur existence, notamment une gamme de structures impressionnantes telles que le magnifique complexe de Tikal.


1 &ndash période préclassique (2000 avant JC &ndash 250 après JC)

Il y a encore un débat sur le début de la civilisation maya. La datation au carbone suggère qu'il y a eu une occupation maya dans le Belize moderne vers 2 600 av. J.-C., mais les premiers établissements connus ont eu lieu en 1 800 av. San Bartolo est l'un des sites les plus anciens, et à ce stade précoce, les Mayas cultivaient déjà des cultures telles que les haricots, le maïs, le piment et la courge. Les Mayas ont également créé la poterie à une époque où les communautés sédentaires étaient la norme.

La période préclassique moyenne date de 1 000 av. J.-C. à 1 av. Ils se sont déplacés de la côte et ont traversé les vallées fluviales avant de finalement pénétrer dans les zones intérieures des régions dans lesquelles ils se sont installés.

En plus de grandir en taille, la société maya est devenue plus complexe avec la mise en place d'une classe d'élite. Des marchandises dites de « prestige » comme les mosaïques de jade sont apparues, et ce fut une période de commerce intensif avec d'autres peuples, y compris les Olmèques. Les Mayas incluaient des places centrales et des monticules de terre dans les villages et les villes qui suggèrent le développement d'une structure hiérarchique et religieuse. À La Blanca, les archéologues ont découvert un monticule de 75 pieds de haut. La ville de Kaminaljuyu était l'une des villes les plus importantes de l'ère préclassique moyenne et était l'une des plus grandes colonies mayas vers 500 avant JC.

La période préclassique tardive a commencé vers 400 avant JC et est connue pour la croissance rapide de la population des colonies mayas, une centralisation accrue du pouvoir politique et un intérêt accru pour l'armée et la guerre. La population croissante signifiait que les Mayas devaient créer des mécanismes complexes pour coordonner, nourrir et organiser les gens.

C'était aussi une époque de construction de monuments car les Mayas construisaient une série de temples comme celui de Tikal. Soudainement et apparemment mystérieusement, il y a eu un déclin et un abandon massifs d'importantes villes préclassiques telles qu'El Mirador à partir de 100 après JC. Une théorie suggère que l'éruption du volcan Ilopango près de San Salvador a dévasté des milliers de kilomètres carrés et rendu inhabitable partout dans un rayon de 60 milles. Bien qu'il n'y ait aucune preuve claire que ce soit le cas, il s'agit d'une théorie intrigante étant donné ce qui est arrivé à Pompéi et à Herculanum en 79 après JC.


Qui étaient les Olmèques

cette information sur la momie égyptienne de cocaïne est tout simplement trop difficile à gérer [1] bien que cela semble possible, un tel commerce existait, mais si c'était le cas dans la plupart des momies de la même période ou après, on trouverait des traces de cocaïne, pour moi la réponse la plus simple est qu'au 19 siècle, les musées se précipitaient pour faire des collections à Munich fini les momies andines aussi et ont été commutées ou placées dans un sarcophage égyptien, maintenant je ne trouve aucune information sur l'anthropométrie de la momie, donc cette hypothèse pourrait être contestée.

. pour moi, il est plus probable que comme similitude d'architecture, tout ce qui pourrait être dérivé par la visualisation astrale à distance, par exemple. technique qui depuis la guerre froide est en masse utilisée par les agences de renseignement [1] maintenant, je pourrais compter une douzaine de mysticismes qui utilisent la projection astrale à travers des méditations, mais dans le cas du mysticisme indigène américain, cela se fait en quelques minutes en tant qu'OBE volant, voyageant et possédant, ainsi un moyen facile d'atteindre où ils veulent dans ce monde, d'autre part aller dans le temps était une technique différente qui était utilisée sous l'influence de drogues de manière à exploiter les visions pour fabriquer des artefacts comme des avions [1]


Chakan (province maya)

Chakan (langues mayas : Chakan, '1) origan de cette terre 2) plumes de queue d'ara.') [2] est le nom d'une des juridictions mayas (kuchkabalob) qui existait dans la péninsule du Yucatan à l'arrivée des conquistadors espagnols au XVIe siècle. Contrairement à d'autres juridictions, Chakán ne semblait pas avoir un gouvernement centralisé ou le contrôle d'un Halach Uinik, comme dans le cas des provinces Ceh Pech ou Ah Kin Chel. Cela se déduit du fait qu'à l'arrivée des Espagnols, Francisco de Montejo (el Mozo) a été bien accueilli par certains dirigeants locaux (batabob), mais pas d'autres, comme Ah Kin Chuy, qui a organisé la résistance dans les villes de l'est de la région pour repousser les colons espagnols. [3]

La ville la plus importante de la juridiction était peut-être Caucel, qui contrôlait le commerce du sel de la région puisque ce matériau provenait de Chuburná et de Sisal. Caucel batab, nommé Ah Kin Euán, était si ouvert aux Espagnols dès le début de la conquête qu'il se convertit au catholicisme et changea son nom en Francisco Euán, conservant sa position de batab pendant bien plus longtemps. [3]

Mérida, l'actuelle capitale de l'État du Yucatan, a été fondée sur les ruines de Ti'Ho, une ville maya pratiquement abandonnée et sans direction reconnaissable au milieu du XVIe siècle.

  1. ^ Roys, Ralph L. (Ralph Loveland), 1879-1965. (1957). La géographie politique des Mayas du Yucatan. Institution Carnegie de Washington. OCLC239893707. CS1 maint : plusieurs noms : liste des auteurs (lien)
  2. ^
  3. Barrera Vásquez, Alfredo (1980). Diccionario Maya Cordemex: Maya - Español, Español - Maya. Mérida, Yucatán, Mexique : Ediciones Cordemex.
  4. ^ uneb
  5. Yucatán en el tiempo : encyclopédie alfabética. Duch, Juan. (1. éd.). Mérida, Yucatán, Mexique : Inversiones Cares. 1998. ISBN970-9071-00-9. OCLC41674194. Maintenance CS1 : autres (lien)

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Commentaires:

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